朱翊钧在接见刘吉之前，收到了两本奏疏，一本是刘吉奏闻皇帝，关于莫桑比克的见闻，另外一本则是礼部的奏疏，关于剥夺杨廷和文忠谥号的奏疏。
文忠是仅次于文正的谥号。
谥者，行之迹也；号者，表之功也。
谥号是对一个人一生功绩的盖棺定论，礼部仔细研究了正德、嘉靖初年的实录和各种旧案之后，奏闻皇帝，请命撤销如此高规格的谥号。
如果杨廷和的谥号是文忠的话，谥号就变得廉价了起来，这对所有文臣都是一种巨大伤害，就像是宋真宗跑去泰山封禅之后，再没有皇帝愿意去泰山封禅了。
文忠谥号给杨廷和会带来谥号的贬值。
礼部的理由足够的充分，大礼议之争，是世宗皇帝赢了，如果世宗皇帝输了，世宗皇帝的下场，最好就是西汉废帝海昏侯的下场。
毫无疑问，杨廷和是不折不扣的权臣，如果给杨廷和如此高规格，而且是文忠的谥号，也是对千年以来君君臣臣礼法的破坏，所以礼部做出了纠正。
“嘉靖四十五年十二月，徐阶领科臣科道交章连奏，说杨廷和大节不亏，应得恤典，先帝拗不过徐阶，也拗不过这些风力舆论，为了平息议论，只好给他官复原职，并赐谥号。”朱翊钧思考了片刻说道：“那就依礼部议，褫夺谥号吧。”
先帝给杨廷和谥号，是朝堂需要，朱翊钧褫夺，也是朝堂需要，这就是政治的反复性。
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