李贽的批评更加直接，李贽用客观事实，狠狠地甩了两个巴掌到了高攀龙的脸上，放内帑的所有逻辑，都是建立在一个虚妄的事实上，就会贻笑大方。
“你是想放内帑吗？你们是想把内帑的银子，都装到自己口袋里罢了。”林辅成喝了口茶，平平淡淡的给了高攀龙一个暴击，将他鼓噪的目的说的一清二楚。
钱这个东西总是流向不需要的地方，这就是分配的头等难题，高攀龙一开口就是放内帑，可这内帑的银子，在层层朘剥之下，到军兵手里，军兵恐怕还得倒欠这些势要豪右银子。
所以，皇帝才如此执着的修驰道，只有路修通了，天下的商货才能通，大明的基本经济结构才能改变，小农经济才能蜕变到商品经济，才能有更多的人读书，权力才不会永远把持在一小撮的人手里。
“好了，不东拉西扯了，说回我们的止投献和投献的风力吧。”李贽停止了进攻，开始了下一回合。
“如果投献，那大明朝廷就可以堂而皇之的抢走所有人的所有东西！”高攀龙开始陈述自己的观点，朝廷、皇帝、威权，全都是强盗。
林辅成立刻问道：“拿走谁的？你因为恐惧把所有人都代表了？穷民苦力本就没什么东西可以抢走了，他们几乎一无所有，儒学士最欢的就是把穷民苦力冠以小人的名义，塑造出一种奸诈的形象，表面忠厚但最喜欢撒谎，吝啬、狡猾，为了一点小利，就争得头破血流。”
“但是谁把他们变成了这样？是势要豪右抢走了他们所有的收获，他们为了活着，不得不如此。”
“朘剥无理，粉饰再多，也无理。”
有限自由派和绝对自由派的主张，都是基于自由，而林辅成认为朘剥是束缚，而绝对自由派认为朘剥是自由的一部分，这其实就是争论的核心内容，看似是为了讨论投献和止投献，但其实讨论的本质，还是朘剥是否合理。
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