可怕也没有用。
那东西不是谁拜得勤、谁逃得快就能躲过。它更像一块活着的地，一张饿了太久的地方。只要有人在这里Si、在这里怕、在这里想留下点什麽，它就长一分。
周渡山花了三年，才慢慢弄懂这件事。
那三年里，村里又Si了很多人。
他爹被找到时，只剩半边身子，像是被什麽东西咬过，又像自己一路爬着回来，最後没爬完。他娘则是活着疯掉的。她日日坐在门口缝衣裳，对着空气说话，说你弟鞋Sh了，等一下要换。直到某天清晨，周渡山起床时，发现她已经坐着断了气，手里还握着根没穿进针眼的线。
村里的人开始拜。
山神、地基主、路边Y庙、祖先牌位，能拜的都拜了。猪、J、纸钱、米粮，一样样往山里送。可送得越多，那东西越像真的学会了怎麽「被供」。它不再只是乱吃，而是开始等，开始挑，开始让人以为只要再送一点、再乖一点，就能多活几天。
周渡山是在那时候起了念头。
既然这东西会被「认」，会被「供」，会被「叫」，那就表示它不是完全没边界。
没有边界的东西，是不会学规矩的。
既然会学，就能b它有形。
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